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百年树人，释义是：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。以下是有关于百年树人的有关内容，欢迎大家阅读！
百年树人1
各位尊敬的同仁：
国运兴衰，系于教育；教育之本在教师，教师之本在师德。为切实加强师德师风建设，塑造"学为人师，行为示范"的良好师德形象，全力打造人民满意的教师队伍。在20xx年X月"师德建设教育月"来临之际，学校向全体教师提出如下倡议：
一、爱国爱校，爱岗敬业，教书育人，廉洁奉公，遵纪守法，严格自律，为人师表；铸师魂，修师德，练师能，内强素质，外树形象。
二、关爱学生，尊重学生人格和个性；不体罚、变相体罚学生，不以任何理由，剥夺学生学习的权利；以学生为本，使用规范的职业用语；不讽刺、挖苦、歧视学生，不说伤害学生自尊和心灵的话。
三、自觉遵守学校规章制度，严格执行教育教学常规，不迟到、不早退，不在上班时间做与工作无关的事情；不过重增加学生课业负担，不违规给学生购买教辅资料。
四、履行岗位职责；遇事不推诿、不拖沓，及时处理教育教学突发事件；注重提高教学效果，以自己辛勤的劳动换取每一位学生的成功。
五、尊重家长，热情接待，不指责、训斥学生家长；遇到学生违纪、违规或发生事故，及时妥善处理，不把教师的责任推给学校及家长。
六、为人师表，廉洁自律。坚决杜绝有偿家教；廉洁从教、依法执教，不索要家长礼物；不借学生家长办私事。
七、仪表端庄、举止文明；上课期间不吸烟，不使用通讯工具，不穿戴与教师身份不符的服装，以自身良好形象教育引导学生。
百年树人2
尊敬的评委老师，朋友们、同事们：
大家下午好！
非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是《立德树人，做德艺双馨的人民教师》。
已经从大学毕业一年多了，但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这8个金字。
党的会议强调：“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这让我感到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
首先，要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”，坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
其次，要学习不辍，不断提升业务水平。在作为学生的时候，老师就经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记
这句古训吗？我们都不是圣人，而圣人也注重不断学习。在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不断学习和锻炼，我们的业务水平才能持续提高；只有不断提高自己的业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。
第三，要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面面。犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调，教师要爱自己的学生，认清自己是“平等中的首席”，努力做好“学生发展的服务者”；要爱自己，主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人”来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人梯。
朋友们，我们不能在进入社会之后，发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉，而当我们成为教师之后，却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧！努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成为德艺双馨的教师，努力不辜负党和人民的重托。
谢谢大家！
百年树人3
老师们，同学们：
拿到这个题目的时候我在想，我的初心是什么？
好像每个时期的我，初心都在改变。
在毕业的时候，我记得校长说“我们正处于一个伟大的时代，这是中华民族自近代以来发展最好的时代，我们重任在肩，去做一个忠诚而又勤奋的人吧！去在拼搏的事业中彰显生命的风采吧！”。于是，在那时，我怀揣着那样的期望，踏入教师行业开始工作。
但是有句话叫做“理想很丰满，现实很骨感”，好像你原来想要实施的很多计划，设计的很多蓝图在工作中早已烟消云散了。
你每天都在上课、改作业、处理班级事务、还要参加学校安排的各种活动。有时候放假回家，刷刷朋友圈，突然感觉好像被这个时代抛弃了。我开始变得不知道现在先进的教学方式，不了解我自身专业的教育热点，我好像，已经不能顺应这个时代了。
我们知道，教育包括学校教育、社会教育、家庭教育，而我们现在从事的就是学校教育，它要求着我们教育者根据一定的社会和家庭要求去培养他们。
那社会需要什么样的人呢？父母期望自己孩子变成什么样的人呢？我想，社会需要实干家，是能真正推动社会进步、科技进步的那些人；而已经身为父母或即将成为父母的我们又希望自己的孩子变成什么样的人呢？在小时候，我们希望他们天真、可爱，善良有礼貌，他们长大了，我们希望他能有自己的想法、独立、上进，而最重要的是我们希望他们开心、健康。
每每当我回家抱怨学校的工作时，我的父母对我说，“你不要在意这么多，我们不期望你能挣多少钱，也不奢求你能走到什么职位，我们就你一个孩子，我们更希望你能不为外物开心的工作，每周平安的回来就好。而当你周旋各种酒局，算计着同事之间的关系时，我们会难过，因为小时候的你已经再也不会回来了，因为你迫于生活不得不和我们一样顺应官僚的社会了。”
为什么父母都喜欢小时候的我们呢？
我开始观察小时候的他们，我们班的小孩子。抛去成绩不谈，他们每一个都天真、可爱、充满正义感。
他们会揭发自己同桌吃东西的恶习，他们会帮内向的孩子告状，会在图画纸上画坦克、大炮打日本人，但换成现在的我们敢吗？你见到小偷在公交车上偷东西，会纠结要不要举报他，会想举报他会不会被他报复?思来想去关我屁事，然后若无其事的玩手机。于是，在世界另一个角落，一个孩子遭到校园暴力，路过的同学看到，只觉关我屁事赶紧离开了。
天真、可爱、充满正义感在成年人的世界是多么珍贵的东西啊！于是，我想尽力在要求成绩的学校中，保护他们那不可多得的那一份童真。他们在小雨天不打伞，在操场抓他们喜欢的昆虫，他们排着长长的队买一包包小零食，我不喜欢制止，因为我知道，我现在经常回忆起的童年就是由玩泥巴、摘各种野草过家家，下雨天抓飞蚂蚁这些片段构成的，是这些大人看起来脏兮兮、会生病的活动构成的.。而这些活动让我确信，那时候的我是开心的、是对世界充满好奇的，是会让我看到相似片段的时候会心一笑的。
去跑吧！去跳吧！去紧密的学习生活中找到快乐吧！变成了我现在的教育信条。
我不着急他们成长太慢，我只关心他们是否还留存这一时期的品格，因为他们所拥有的这一品格，终将有一天会在复杂的生活中慢慢消失殆尽。而曾经的拥有，会在某一刻提醒他们不忘初心，做一个对社会有用的人，做一个热爱生活的人；也会在某一刻，在他们在人生道路上走的太远时，还记得当初为什么出发。
在座的各位老师们，你们教育的初心是什么？你们成为了你想成为的那种人了吗？保持初心，莫在琐碎的工作、复杂的人际关系中，让梦想蒙了尘。
百年树人4
在我为数不多的儿时记忆里，有过一棵小树。
小树在幼儿园的一个小角落里，枝干细得禁不起风雨，微风拂过，也只有两三片单薄的黄叶轻晃斜影。它的旁边开满了争艳的鲜花，当然它比花高大许多，可它既不亭亭玉立，又不枝繁叶茂，枯枝败叶，不及花儿的姿态一分。虽然有百花簇拥，但我总是觉得它和我一样，孤独而内向。
或许也是因为我和小树有共鸣吧，我有空就悄悄去那个角落看它，抚过细叶，拍拍草土，伸长脖子，探着小圆脑袋和它比身高。也只有在那几片叶下，我才能真正地放开自己。
不知是不是老师发现了我对小树“情有独钟”，竟让我去照料小树。老师话一出，炽热的目光在身上打量着，我垂着头，埋着发烫的脸，支支吾吾答应了。从那天后，我便“光明正大”地带上水壶去那个角落，小时候并不懂得如何松土、施肥，只知道树要浇水。没想到，小树竟也一天天高起来，原来树也是温暖的，他们是阳光栖身的一隅，到处是一根根光柱，一片片光斑，横横斜斜，零零点点，却不偏不倚刚好照在我的心上。
风吹过，绿涌起，自是小树无声的成长。而大家看到原本丑矮的小树居然也可以这么漂亮，也纷纷加入照料小树的队伍。一个小朋友拿着剪刀在树前，我见了，急忙跑去阻止她，她却笑了笑：“你看，要把黄叶都剪掉，这样它才会更高。”是啊，剪掉黄叶，埋上从前，一棵小树，它若想不断地接近太阳，就必须要落叶、调零，让根深藏在泥土之下，等一个春天。人与树是一样的，它越想向光明高处生长，它的根就越深深地深入到土地黑暗的深处去。也就是这样，通过小树，我和同学渐渐熟悉了起来，朋友之间的关系就像小树的绿叶那样慢慢繁茂起来。
直到一天，老师把我叫到了办公室，她蹲下身子，用手轻轻抚摸着我的头，笑着问我：“小树种得怎么样啦？”我睁大圆眼睛，拿出小肉手，比划着小树，满脸自豪地说：“有那么高呢！”“那小树种得开心吗？”面对老师突如其来的问题，我愣了一下，刹那间，我什么都明白了。也正是那天，在一节极其平凡的课上，我第一次鼓起勇气举起了手，回答了一个不算难却弥足珍贵的.问题。
那棵很小很小的树，已经长成了一棵很大很大的树。
它的根扎到了深处，第一朵花也绽放在了阳光下。
下课后，同学们都围着我问小树是怎么长得那么好的，我只是带着从心而发的笑容，摇了摇头。
其实，我也是在受到浇灌后，才明白如何去浇灌那棵小树的。
百年树人5
“十年树木，百年树人”。这句话使我深思，激励我上进。从参加工作到现在已近10个年头，一路走来，留下的是一串串坚实的脚印。教育的最高境界是爱，是尊重，是理解，是幸福感的传递。
孩子是祖国的未来，要把品德教育居于第一位，教会学生学会爱自己，爱家人、爱同学、爱老师，爱社会上所有和他接触的人。帮助他人，学会合作，所以对于学生的这种道德品质、人格、世界观、人生观、价值观的教育是非常重要的。
另外，我们要重视学生的心理教育，也就是身心健康。现在是一个独生子女的时代。一个家里有6个大人甚至更多的人来“呵护”一个孩子，导致孩子们自私、自我、思想偏激、心里承受能力下降等等一系列问题。然而，我们也理解现在孩子的求学、就业压力大，在理解的基础上，分析孩子的不同情况，对他们有针对性的引导，使他们热爱生活、热爱家庭，热爱周边的事物。
第三，就是孩子的综合素养的培养。一个孩子应该拥有各方面的能力，比如学习能力，有接触、合作或者是表演能力等各个方面。注意学生的创新意识、创新精神、创新能力的培养，引导孩子自主学习，独立思考。
人在青春美少年，虚心学习莫贪玩，江水没有回头浪，青春一去永不返。要知道，每个人只有一次青春年少。让我们将浮躁的心沉下来，认真研究每一位孩子的情况，以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化的、终生受益的影响和感化。这种境界也是教师完善自我、实现自我、超越自我的享受境界。因此，对教师而言，要立志于做一个幸福的教师，把教育当作理想来追求，并用人生的激情来驱动，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想。
百年树人6
我们总觉得时间倏忽而逝，一抬头，曾经的小树苗，已经参天，隐蔽着一方的水土。大树是漂亮的，即便是秋来冬至，伟岸到叹息的强健体魄，像大多数让人难以企及梦想，如此牢固的楔在土地中。常年的生长，春和秋共同制造出他细腻的纹路，一圈一圈的扩充着自己的力量。在大树面前，我们都变成了弱女子，怎没有想要拥抱他的渴望。
隔壁的修车厂要占地，几棵树立在了那里，面临的是被砍伐或挪窝的命运。都说人挪活，树挪死，我只能心一横，砍了。砍树是一个体力活，树的一生都在长，没有尽头，而我们却早早止步。那么我只能借助于工具，一把锃亮的刀具，一刀刀剥离他和大地的联系。木屑从砍口处跳出来，洒在了周围的地上，更像是树的青春被击落得粉碎。砍到一定程度时已显得费劲，也露出树干上的年轮。木屑的味道更是带着清香，像割草机在草地上来来回回。
休息间隙，我算了算日子，这棵枇杷树已经生长了十年有余了，年年都在结果子，味道还不错。这样砍掉，确实可惜，而这十多年，我们各自的改变又怎能不说大呢。我们有很多个十年，而这十年，却是批把树的一生。我还可以联系到的，是那一坛子酒，浸透了枇杷的味道。我想，即便他的生命就此陨落，却会在我的记忆里无数次活过来。
批把树的木质较硬，刀砍在上面，声音像是砍在石头上一样。我在感叹，十年的时间，足以让一颗速生的树木长到腰粗，而枇杷树却只有手臂大小。但在这一刻，我却更加信赖，类似枇杷的生长，才算坚实可靠。坚实的生长，都是一点点靠时间累积起来的，没有捷径可循，没有一步登天之说。这让我想起年轻的时候，心比天高，往往只是一个梦，是时候梦醒了。
当枇杷树终于被放倒，我有些兴奋，但这兴奋并没有维持多久。在剔除枝叶的时候，我失落了。那么一根笔直的树，就这样消失在我日常生活中，感情从最初的可有可无，变成了离别时的无限眷恋。收拾粗圆树干的时候，我遐想着，要是可以用他做一张桌子，该多好。他从生命的一端连接到了另一端，我可以在上面看书写字，最重要的是可以抚摸他细腻的纹路，感受着时间和阳光的杰作。更重要的是，这是我种下的，他见证了我的成长，也见证了我的日常，我对他有着心心相惜的生命认同，我爱他。而我并不会木工，也没有工具，我并不知道如何把他变成一件充满情感气息的生活用品。他就这样被摆在那里，直直的吹着寒风，我不知所从。
还有两棵李树，幸而年龄还小，也就几岁，连同一棵枣树，虽然年纪十好几年了，也有移栽的可能，找到了主人，托付了终生。两棵较大的速生刺桐，已被先前砍掉，粗壮的树干倒在那里，挪不动，也无太多用武之地，就要被填埋在土下。那一片地，一下子敞亮了许多，但到了夏天，恐怕又是毒辣辣的刺眼。心里头的空，是再也看不见他们，他们各自的命运已经发生了变化。能撑到最后的，不能闯过难关的，都曾经在这片土地上欣欣向荣过。我们可以根据使用效果对他们进行评价，但他们并不依赖我们的评价而活，他们的肢体，他们的信仰，永远会通过更多的植物来传承。传承，让我们的世界充满绿色的气息。
冷冷的风吹着唯一剩下的一棵栀子花，他恐怕十好几岁了，一直生长在刺桐的旁边，为了给他更多的阳光，我把刺桐都砍掉了。如今，他要孤零零一人面对即将到来的填埋。今年春天，我尝试过给另外两棵栀子花挪窝，很不幸他们都没能成活。我对他的移植不报什么希望，就不敢下决心去移栽。我对他的爱亦是明显的、可循的，是应该让他潇洒的死去，还是挪个窝给他一点希望呢？挪窝，并不是一件开心的事，你将看着他慢慢落叶，小枝枯死，不幸运的话，就整枝枯死。可我至少应该给他点希望，也是给我一点希望，像一个医生一样从阎王爷手里把人抢过来。树木十年，开枝散叶，那是多么不容易啊。我应该现在就去，人并不完全依赖事实活着，有时候是依赖希望。
百年树人7
中国的大家族中有着56个民族，56个民族其乐融融，共同组成了我们的国家，每一个都是独特，每一个的独俱风韵，都是不可或缺的存在。
旧中国时期，民族关系是不平等的，民族之间的猜疑、隔阂、矛盾非常突出，许多民族内部也是不团结的，新中国成立，彻底废除了历史上的民族压迫和民族剥削制度，直至今日，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系在中国已经确认并不断发展，各民族正为祖国大家庭的繁荣富强而共同努力。
单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：
1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。所以西藏不会独立，也不可能独立，藏族永远属于中国的一部分，永远包含于中国的大家族中。
十年树木、百年树人。青少年是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的接班人。身为新一代的我们能否牢固树立民族团结意识，直接关系到国家前途和民族命运，关系到中国民族团结进步事业能否后继有人。所以要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。
而在这其中社区和家庭在对青少年进行民族团结教育中负有重要责任。社区基层组织要把加强青少年民族团结教育作为社区建设的一项重要工作，作出具体规划安排，依托社区的各种活动阵地，组织开展富有吸引力的民族团结教育活动。家庭是培养青少年民族团结意识的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。家长要掌握科学的教育方法，以自身维护国家统一和民族团结的言行给孩子作出表率。农村、企业、机关、部队的基层组织要加强对各界青年的民族团结教育。
通过各方面共同努力，使民族团结教育由学校向家庭辐射、向社会延伸，使人人都懂得民族团结的重要性，自觉维护民族团结，坚决反对分裂祖国的行为，提高爱国意识，只有这样在国际的潮流中中国才能屹立不倒，也正因有了这股力量，才使我们再在一次次的灾难中挺身而过，也只有这样才能实现中华民族的伟大复兴。
百年树人8
知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。
没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。
人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救！”
众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的`途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。
更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人！
