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新生命即将来临的时侯，做爸妈长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。目前知晓名字学这样要紧，名字内涵对生活隐藏着深远的意义，给孩子取一个好名立刻动手吧!那怎么样给孩子起一个好名呢?下面名字网为大伙介绍，孩子取名用字有禁忌!
孩子取名用字有禁忌
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避讳，是古时候中国社会中的一种特有些历史现象。所谓“讳”，指的是帝王、圣人与所尊者的名字，大家说话作文不可以乱用乱写，平常用到这种类型的人物的名字相同的字，需要要设法避开或改写，这就叫避讳。避讳起来自于周代，秦汉将来形成规范。
避讳主要有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。所谓国讳，主如果要避皇帝本人及其父祖的名讳。所谓家讳，是要避家族长辈及祖先的名讳。所谓圣人讳，是要避黄帝、周公、孔子、孟子的名讳。此外，尚有“宪讳”，即下属官员避长官的名讳。
制名讲原则、规矩和忌讳，大约是在周代。春秋时鲁国医生申句须最早提出取名的五种方法和六条禁规，奠定了中国命名之道、起名之法的基础。这六条禁规是：
1.取名禁用本国国名;
2.取名禁用本国官名;
3.取名禁用本国山川名;
4.取名禁用隐疾名;
5.取名禁用牲畜名;
6.取名禁用器帛名。
在此后的《礼记·曲礼》中，对这些禁规又作了补充，即所谓：“名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”其中，不以国、隐疾和山川取名，是重复申句须的主张。真正是其所补充的，是所谓“不以日月”，即取名禁用日月。道理与申句须所讲的那些禁规相似，也就是说如以日月为名，为避讳则不可以言及日月，等于说就废掉了日月。此外，中国人有尊祖、尊长、尊君的传统，因而取名也就需要讲忌讳，言避讳，即取名禁用祖先名、先辈名、帝王名。这样看来，在申句须的六条禁规基础上，又得加上两条：
7.取名禁用日月名;
8.取名禁用祖先、长辈及帝王名。
在国内古时候，取名时这八条禁规是让人们所严格遵循的，对当时和后世的取名实践产生了巨大的约束和影响。
汉族取名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是因为汉族的特殊性决定的。汉姓，第一是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的名字一般为三段，即本名，加母姓，加父姓。假如汉名字的在承继了父姓将来，再加上祖先的名字，那样两者就没丝毫不同了，如此你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。
在封建规范下，大家不只要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即便直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条便可以处人死罪并殃及九族。于是这种禁忌便被叫做“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，不然便会今古不分。
此外，父子之间亦不适合同为单名。如韩刚、韩强这两个名，在大名数人的习惯认识中，总被看作是兄弟两个。虽然这样的情况与传统意义的家讳更难沾边，却是取名及名字使用实践中需要尽可能防止的。
伴随年代的进步和社会的进步，取名实践上的古时候八条禁规所规定的界限日益松动。特别是到了近现代，因为受到西方平等、自由思想的影响，大家反传统的自觉意识有所增强，反映在取名实践上就是趋向于随意化。心有什么思，便起何名，成为一种新的时尚和时髦。不过，也应该看到，取名实践上的古时候禁规，尽管很多过时、守旧的迂腐之处，同时亦有其存在的合理性一面，因而某些禁规仍然对现当代人的取名实践发生着影响和用途。当然。也更应该看到，年代不一样了，原则、规矩和忌讳也势必与古时候有所不一样。新的历史条件下的取名实践，自有其符合年代时尚特点的原则、规矩和忌讳。这里，既有个传统的继承和扬弃问题，也有个现实的革新和规定问题。现当代人的取名实践，需要是正确处置好这两方面问题的实践。现当代与古时候一样，取名实践都需遵循”无规矩不成方圆“的古训。
对现当代人来讲，生儿育女是家庭的大事，作为爸妈，第一关心的莫过于命名。很多人为了给儿女起一个好名字，翻字典，查诗词，绞尽脑汁，结果起出的名字却未必理想。但凡做了爸妈的人，都或多或少有过这种领会。取名，看起来容易，事实上是有肯定困难程度的。虽说只不过两三个字的排列组合，其中却包含了许很多多的奥妙。一般说来，一个好的名字，势必具备爽目、顺口、悦耳三个基本的审美成效。而要达到这种成效，在取名时就应该注意符合形美、音美、意美三个基本的原则准则。所谓形美，包括两个方面的内容：一是用字规范，一是与姓氏的形体结构有呼应关系。所谓音美，就是指姓和名之间声音要谐调。所谓意美，就是意境含蓄深沉，不落俗套。而要获得上述”三美“的成效，第一在取名时要有所禁忌，也就是要防止导致取名成效差的一些问题。除去与形美、音美、意美有比较直接关系的这些问题外，尚有一些在取名时亦需忌讳的方面。
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