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五行相生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
一年多的朝夕相处，居然抵不过算命先生的一句：生辰八字不合。昨日，家住烟台芝罘区的小邵因生辰八字不合被准婆婆拒之门外。
今年28岁的小邵，去年经人介绍认识了一个比她大一岁的富二代小赵。两人一见钟情，感情升温非常快，打算最近步入婚姻殿堂。然而前不久，准婆婆孟女士突然要小邵的八字去找算命先生，结果一算算出了她和男友小赵生辰八字不合。
孟女士说：本来一个生肖鸡一个生肖狗就预示着鸡犬不宁，大仙给算了一下，小邵的命太硬，我看你们还是尽早分手吧，不要再拖了。
由于他妈妈把大家的生辰八字拿去算，说我的命太硬，和他不合，克他们一家，不让他来找我，非逼着大家分手。说到此处，小邵难忍悲愤之情。近一年的感情，彼此的信赖，所付出的所有，就由于一个生辰八字不合而终结。 小邵告诉记者，小赵对爸爸妈妈的话百依百顺，于是就劝她面对现实。前日，小赵打电话来讲分手时还哭了，但他还是说：为了以后不后悔，咱两个还是做好朋友吧。事后，小邵曾努力去为这段感情争取过，想让他心回意转，可是他却无情地拒绝了小邵，说不要纠缠了，已经决定的事不可能再改了。
曾经，男女结婚先要八字合婚，这叫封建。现在，男女结婚也兴看属相，这叫时尚。伴随风水，生辰八字，命数等等纠结在人的情感生活，曾经非常土的行为，却成了现在八零后选择婚姻对象的要紧指标之一。
一、明因果改运势
第一，假如想改变生辰八字决定的运势，大家需要要了解它的根本起因，由源头去改变。要了解运势的好坏是怎么样产生出来的，更要了解到底哪个是运势的主宰。
二、运势的好坏是怎么样产生的？
运途阻滞的人，婚姻失意的人，病魔缠身的人等等这些运势非常差的人该如何解决，该怎么样做？一般相命学家都会用阴阳五行来讲解：这是生的生辰八字命理某某运，某某部位的不好所致。要深入彻底地研究这种宿命的根本渊源，就需要了解佛学的三世因果。三世因果与宿命有哪些关系呢？原来宿命论是以因和果的法则作为基础的。三世因果是唯一可以透过今世出生之前的时空，了解地明了到一个非常重要的循环过程即是今世出生之前因，与出生之后的果，这种因和果的循环往今后推而远之，形成过去（前世）目前（今世）将来（后世），这样三世的循环规律，而改变运势的唯一可行办法亦是以这个循环规律作为根本依据。
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。
《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来讲解种种因果的报应：由此可知，善恶因果报应的原理，就是种瓜得瓜，种豆得豆。杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下贱。损伤了生物，得到的是多病。妨碍了他人的利益，自身得到的是阻滞。因果的报应是非常公平的，而且都自作自受。
三、哪个是运势的主宰？改变运势的原理是什么？
到底哪个是运势的真正主宰？是否上帝将人类的运势，注定成有贫有富、有贵有贱呢？其实在因果报应循环的规律里，已经了解告诉大家：人类运势的真正主宰，不是其他人，而是自身！由于所有都在自作自受！不要忘记一个尤为重要的循环规律：种恶因太多的人，因债项太重的原故；此种人的下一世极可能是披毛戴角的牲畜，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到轮回方面的问题了）。善恶报应的循环规律亦常常出现一种抵消现象，比方说：前世种下善因，今世本应有十年福报，但在今世种了恶因，会使今后的福报减消数年．相反的，假如前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报，但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。假如今世的善因不断地飞速增加，亦势必会使恶报非常快消除。这种加减算式是要看善与恶哪个重哪个轻，好象天秤一样公平。这就是命由我造，福自身求的原理。这也就是改变运势的原理。
四、求神拜佛能否改变运势？
这个问题，很大一部分人都存在疑心：要解开这个疑团，大家需要了解如下三点：
A、拜神礼佛的正信观念是什么？
香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，烟如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年七年级拜黄大仙，年九年级拜车公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求业务兴隆（财），或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是很真诚的；但可以了解拜神礼佛的正信道理之人却不多。
B、拜神佛是不是等于行善积德？
记得四年前，我为一位赵姓人家看房屋风水，女主人不停地向我诉说她家的运气怎么样不好，经营小本业务又怎么样破产，家人和我们的身体又怎么样多病，大儿子在外面又怎么样结交坏朋友。回到家里又怎么样忤逆。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。哪个知她听了我的话，大声回驳说：你说我没行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了不少钱，做了那样多善事，如何没好报？我问她：你拜菩萨五六年，有没学菩萨那样帮过贫病之人？她说：我一个人都没钱，如何帮人？
我说：你既然没出过钱帮人。有没出过力去帮人？她想了想，说：也没。我又问她：你有没买过鸡、鸭、鱼来杀过？她说：当然有啦，难道我不可以吃？我说你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有没买过鸟雀鱼来放生？她说：没。我又问她：你拜菩萨，有没念过佛号或经咒？她说：我不会念。我说：出钱的善事你没做过，出力的善事你也没做过，又没念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报？她说：我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛！你没做过善事。我烧香拜菩萨不是行善事？我是很诚心的。行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只不过求保佑自身家人，无论怎么样诚心都不算是行善。菩萨仿佛是妈妈一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你若是可以根据她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。假如你没根据她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。我最后说。这种人的错误想法，在这个世界上是很一般地存在。
C、求神佛赐财赐福到底是不是有效？
求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都一定是可以求到的。但，求神佛是要有条件的。条件就是要做若干数目的善事。神佛绝不可以违反种善因，得善果的报应原则。所以，说来讲去，种善因，得善果；种恶因，得恶果。一直是永恒不灭的真理！
