现代风水知识

现代都是进步产品房，尤其是一级大城市环境污染相当严峻，风水成为目前生态住宅、绿色环境住宅成了产品房广告频繁使用的时髦词语，而也有打风山水起的旗号。大师以为，与其迷恋虚幻风水布局，不如正视现代风水知识。

现代风水知识

啥是现代风水知识？

风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古时候建筑规划设计理论。现代风水知识，不是讲封建迷信风水布局，而是传统风水知识的去伪存真，它与打造学、造园学一同组成了中国古时候建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地借助和改造自然，创造好的居住与存活环境，取得最好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水理论在其长期的实践进步过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，与宗教、民俗等方面的海量智慧，最后形成了内涵丰富、综合性和系统性非常强的独特理论体系，这就是现代风水知识。

现代风水知识在住宅中的一些妙用：

◆卧室大小有学问

目前的户型设计时尚大客厅、小卧室。这一设计不只从风水知识来看有道理，在养生学中也得到论证。风水知识中藏风聚气这四个字，可谓道尽内中天机。现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量不断流动形成，这种能量流所交织而成的持续生命所需要的气（这种气已被特殊的摄影技术拍摄到）称作那第斯。

这种气场喜聚不喜散，等于给人体穿一层盔甲，加一层保护层。如果是这种气场散失到一定量，人体就会受到外面不好的原因的侵袭而致病。古人在居住环境上下了一个断语：宅小人多气旺，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。

在实践中也的确存在如此的例子。北京故宫的养心斋，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10平米而已。假如你留神参观就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，借助了床要有养山（靠山）的原则。由此可以看出，这不是皇帝住不起大卧室，而是选择了养气的卧房。可以可以看看七星现代风水知识

浅论现代风水知识

很多中外学者在深思以西方文明为基础的现代建筑时发现，进步了几千年的中国传统风水文化理论风水理论是集地理学、景观学、建筑学、生态学等学科于一体的古时候建筑规划设计理论，它与打造学、造园学一同组成了中国古时候建筑理论的三大支柱；其看重人与自然的融合，强调了解自然、改造自然、顺应自然，创造好的居住与存活环境，取得天时地利与人和，以期达到人和自然的和谐统一与现代规划建筑理论和现代生态建筑理论的新思潮竟是息息相通的。而这里所说风水布局学更不是普通人所误解的封建迷信风水布局，而是将传统风水知识去伪存真又汲收融汇了古今中外多门科学、哲学、美学、伦理学与宗教、民俗等各方面海量智慧，最后形成了具备内涵丰富、综合性和系统性非常强的独特理论体系现代风水知识。

风水一词出处于郭璞《葬经》中所云气乘风则散，界水则止。风水家古称堪舆家，因为他们以风和水这两大要点概括其理论，在后世风水也成了堪舆的俗称。中华风水知识说源远流长，从裴李岗、半坡和姜寨等原始村落，或大地湾的大房屋、东山咀的祭坛等公共建筑，已可见出新石器年代大家对地址选择的分析。

风水理论打造在古时候中国哲学所谓气的定义上。古人觉得宇宙由气生成，这种认识出处于人需要呼吸的事实，人活气行，人死气绝，由此而推及万物，世上万物都是气的生化，直至天上日月星辰、地下五谷万千物体均与气有莫大关系。风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。风水知识的五大要点龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，风水的全部理论和办法都是围绕着聚气这个问题展开。甚至可以说若能认识气，也就理解了风水的全部。

风水知识的五大要点龙、穴、砂、水、向，其本质依旧是气。

古人把延绵的山脉称为龙脉。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势坐落于外，形在于内，势是起伏的群峰，形是单座的山头，所以认势惟难，观形则易。也就是说不只建筑的地址选择、规划以至大到一座城市的打造、规划都需要第一考察大环境，大处着眼，小处入手。

风水中穴的隐喻含义是女阴，可以说抓穴就是寻觅生生不息的地方，大家长期以来追求风水好的地方，事实上就是追求一个有勃勃生机的生息之地。

而风水中的察砂，则意指地质检验；觅水则除去风水知识地址选择中看重依山傍水又有水质检验的意思。地理环境决定人的体质，这是风水知识的基本看法；而水源中含有微量元素和化学物质也会对人的健康、体型、繁衍产生非常大的影响，这些都是现代科学早已明证的。

定向则更体现了风水知识了解自然、顺应自然、借助自然的特质。中国建筑一直强调坐北朝南。中国处于地球北半球，欧亚国内东部，大多数陆地坐落于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房子便于采取阳光。阳光对人有哪些好处非常多：一是可以取暖，冬天时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具备杀菌用途，特别对通过呼吸道传播的疾病有较强的灭菌用途；四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不止是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬季有西伯利亚的寒流，夏季有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。概言之，是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

　　风水理论在其长期的实践进步过程中，不断吸收与融汇了各门科学与宗教、民俗等方面的海量智慧，其所遵循的整体系统、因地制宜、因人而异、避免凶险、观形察势、地质检验、水质解析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等原则已被现代科学论证了其科学性，其有效性亦在实践中得到验证。今天，现代风水知识正得到愈加多的海内外人士的看重，并在切实应用中身受趋吉避凶之益。可以预见，体现了中国传统文化的现代风水理论，必将在现代建筑中发挥出更大的用途。

现代风水知识在住宅建设中的应用

这里所说风水布局，不是封建迷信风水布局，而是传统风水知识的去伪存真。风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命信息学等多种学科于一体的古时候建筑规划设计理仿，它与打造学、造园学一同组成了中国古时候建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地借助和改造自然，创造好的居住与存活环境，取得最好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水理论在其长期的实践进步过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，与宗教、民俗等方面的海量智慧，最后形成了内涵丰富、综合性和系统性非常强的独特理论体系，这就是现代风水知识。

下面分别论述支撑现代风水知识的十二个基础性理论，从中好了解现代风水知识的最基本的理论和思想，看看是不是与现代的规划建筑理论有异曲同工之妙。

一、整体系统原则

风水理论把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每个子系统是相互联系，相互制约，相互对立，相互转化的。风水知识的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系，优化结构，寻求最好组合。《黄帝宅经》主张以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为服装，以门户为冠带，若得是事俨雅，乃为上吉。整体原则是风水知识的总原则，以整体原则处置人和环境的关系，是现代风水知识的基本点。

二、因地制宜原则

因地制宜即依据环境的客观性，采取适合自然的生活方法。中国地域辽阔，气候、地形、土质差异非常大，所以建筑形式也各不相同。西北干旱少雨，大家就采取穴居式窑洞，防火避寒，冬暖夏凉；西南潮湿多雨，蛇虫出没，大家就采取吊脚式竹楼。楼下养畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮。草原的牧民使用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房。这些建筑形式都是依据当地的具体条件而创立的。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。依据实质状况，采取切实好办法，使人与建筑适合于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是风水知识的真谛所在。

三、因人而异原则

在相同的地域，其凶吉的评价往往因人、因事、因人文环境而异，这是风水知识朴素的辩证观念的体现。如闹市中心，经商贸易者入驻为吉，行医办学者入驻为凶。上海的福州路大都经营书刊文房用具。文人墨客，书生学子云集于此，流连忘返，真乃文化行业的吉地。人以群分，物以类聚，居家立业，需要细察周围的人文环境，只有因势利导，才能事业有成。

四、避免凶险原则

风水知识所指的凶险现象有自然和人为的两种原因导致，其中有非常多凶险只能被动地采取避免的方法。如应防止宅基坐落于河道拐道的外侧，这种地方称之为镰刀煞，弯道外侧水急浪大，河岸崩塌，宅基不稳，易遭水患。在道路转弯的外侧处也是这样，在丁字路口交叉处，在路幅突然变窄的瓶颈地带，人车嘈杂，交通事故频繁，招至家宅不宁。楼房别墅中的楼梯要防止挨近和直对大门，因楼上常是私密的主人卧室，不论是哪个，一进大门就直冲楼上，就没宁静隐蔽的安全感。

五、依山傍水原则

山体是大地的骨架，水域是万物的生机源泉，没水，人就不可以存活，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞采摘经济相适应。依山的形势有两类：一类是山包屋，三面环山，南面打开，建筑隐于万树丛中，一类是屋包山，即从山脚一直到腰，成片的建筑覆盖着山坡，长江中游的沿江码头小镇举目皆是如此背山面水，依坡就势，拾级而上的坡地建筑。六朝故都南京，南边有秦淮河入江，沿江多矶。从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长

命洲形成夹江。素有虎踞龙盘之称。

六、观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。风水知识看重山形地势，把小环境放放大环境去考察，把延绵的山脉称为龙脉。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观，势坐落于外，形在于内，势如城廊墙垣，形似楼台门第，势是起伏的群峰，形是单座的山头。所以认势惟难，观形则易。要判别一块宅地的吉凶，需要先认势，然后才知形，犹如中医切脉，从脉象的宏细玄虚，紧滑浮沉，就是否了解身体的一般情况。所以每建一座城市，每盖一幢楼房，每修一个工厂，都要第一考察山川大环境，大处着眼，小处入手，只有置身于形势完美的环境里，才无后顾之忧。

七、地质检验原则

地质决定人的体质，这是风水知识的又一基本看法。现代科学证明这不是危言耸听。大地中的一些元素如超量地溶解于水源，或释放于空气中，或被可食用的植物吸收，那就会直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》中提及：凡产锡处不适合生殖，故人必贫而延徙。潮湿腐臭的地质孳生细菌，积聚瘴气，会引发关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等，因此不可以建宅。地球磁场、辐射线、粒子流等的影响，大家感觉不到它的存在，但它时刻对人体发生着用途。强烈的磁场可以治病，也可以致病，如引起头晕和神经衰弱等。旧时风水布局师知其然而不知其所以然，没办法用科学道理加以讲解，目前则可以自觉地采取回避手段。如主张建宅安床要顺应在磁方位，开门立窗要避开对直的大楼尖角和反光的镜面物体等。

八、水质解析原则

受当地土质浸润和人为的污染，各地的水源含有不一样的微量元素和化学物质，对人的健康、体形、繁衍甚至生命有非常大的影响。因为旧时风水布局师没现代的解析方法，水质好坏只能靠望、闻、尝等感觉来辨认。如色碧味甘气香则为上贵，色白味清气温则为中贵，色淡味辛气烈则为下贵，色黄味苦气酸则不足论。而目前则可通过科学仪器检测，学会水质情况，继而采取相应手段。

九、坐北朝南原则

中国大多数陆地处于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入，中国的地形又决定其气候为季风型特点，太平洋季风从东南方向带来温暖和水分，西伯利亚季风从北方带来寒流，所以主立面朝南的建筑不只采光充足，而且避寒挡风。风水知识把风分为阳风和阴风两种，向东向南所受者温风，暖风，谓之阳风。向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风，宜有近物遮拦。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道。

十、适中居中原则

适中就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽量优化。欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。阴阳平衡就是

适中。

适中的原则还需要突出中心，布局整齐，附加设施紧紧环绕轴心。

十一、顺乘生气原则

风水理论觉得，气是万物的本源，太极即气，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。地球的公转自转导致了一年四季的变化，生气和死气的方位也随之变化。辨别生气的重要是望水。气者，水之母，水者，气之止，气行财水随，水止而气止，子母同情，水气相逐。风水理论强调，应在有生气的地方修建城镇房子，这称为乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论觉得，房子的大门为气口，假如有路有水弯曲而至，即为得气，如此便于交流，可以得到信息，也可以反馈信息。假如把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。得气有益于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才称得

上贵格。

十二、改造风水原则

无论传统风水理论还是现代风水理论，都十分强调优化环境的原则，由于大家认识环境的目的在于改造环境，为自身服务。易经有革卦，曰：革而当，其侮乃亡。革就是改造，只须改造得当，那样原先的凶煞也就不再存在了。风水改造原则告诉大家，只有对症下药地改造环境，才能创造优化的存活条件。改造风水的成功典范俯拾皆是，例如北京故宫的护城河就是人工挖掘的屏障，既有御敌护城的功能，又应验了玉带萦绕的天人吉兆。挖出的河泥堆筑成景山威镇玄武，水土平衡，阴阳调合，而故宫居中，形成前镜后靠的祥瑞吉地。

以上十二原则概括了现代风水知识的精髓，从中不难看出与现代规划建筑理论有着十分紧密的联系，大家完全没必要拒之于千里以外，但也无须唯其是从。既然市场需要客观存在，大家可以因势利导，在坚持现代规划建筑理论和实践的立场上，从风水这个角度来审视人和环境的关系，学会原则，灵活运用，使这个体现了中国古老文化风水布局理论，在新世纪的文明中继续发挥它独特的用途。