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好记和上口的名字是至关要紧的，名字对生活的进步不无关系，可激起向上，催人奋进，抑或自甘消沉。因此，学会取名的办法和方法是非常有必要的。下面名字网为大伙介绍，孩子起名的六种定名法!
孩子起名的六种定名法
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一、性别定名法：
断章取义，性别定名法就是以人的性别而定名，一清二楚的可辨男女之分。在独发的中国阴阳传统文明中，立论了男女二性的阴阳联络和特点，主男阳女阴和刚柔的质性。男士则应是阳刚、尖利、刚烈、决断、勇猛、睿智、灵敏、爆发、力气、成功的象征;而女人则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、优雅、秀美、慧巧、深蕴、完满的本质，以刚柔互济为大成。据以上性别要点，代表性的虎、豹、大鹏、高山、万里、海、川、岭、大千、漫空、雄伟、雄、飞、升、腾、达、保国、栋梁、占一、向前、为民、柱、石、建功、弘业、知远、财、宝、富、贵、奇、寿、杰、天、刚、剑、锋、利、强、勇、胜等阳性用字，多用于男士名中，一气呵成的即可辨别性类。
表现女人特点的文字更是富有似锦，比方女字部首的妞、妮、娜、姗、好、姐、姣、娅、媛、婷、娥、婉、妙、娆、婵、娟类;花草入名的芝、兰、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、叶、薇、桃、莲、杏、采、枫、桦等;宝光玉器类的玉、玛、瑙、环、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、琼、瑛、银、钗、钏、玲用字;还有艳美象征性的俊、丽、爱、娜、倩、娟、妍字类;大天然态的风、云、雪、雨、月、波、雯、涓、溪，与闺性的惠、怡、雅、娴、巧、慧、贞、静、秀、阁、香、洁字，不胜枚举。
二、崇慕仿名法：
中外历史上不仅出现了很多伟人，而且有过数不清的圣贤、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，无论出于纪念仍是效法的缘由，也继用了他们的曾用名，如子、尧、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、唐、圣、贤、商、秦等，均是明显的比方。
三、引发易名法
中华汉语文明是少有些精深文明，丰盛的民族体系文明中，有很多惊世的经典之作。
而引经据典的从中截起名言警句，稍加变通的引入名字之法，更是层出不穷。如棣字源于《诗·小雅·常棣》，让人引通作贤棣、长棣、寒棣、棣伏。贺字源于《诗·大雅·下武》之“四方来贺”，诩字源于《礼记·少仪》之“会同主诩”，郑玄注“诩”谓敏而勇;象字源于《易·系辞》中的“是故易者象也，象者像也”;弘字源于《易·?坤》“含弘宽广”;鹏字源于《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，小击之千里，搏扶摇而上者九万里”;介石源于易《困》六三“困于石、据于蒺藜，入于其宫，不见其妻……”;蕙字源于《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”古往今来不少文人墨客喜引经据典取名，其例不胜枚举，有肯定的效法之理。
四、五行补名法：
五行乃金、木、水、火、土，是中国文明先祖万物归属的精粹创造，所有的生命及物质，皆不能离开五行的循环和联络。在名字文明中，借用明五行和暗五行入名的比方很之多，如金、银、铜、铁、锡、钢、刀、剑、戟、钥、锐、利、庚、轧、锚、轮、逊、遥、泽、蕊、镐、瑗、双、晓、闯、曙、阅、木、林、森、杨、桦、松、朴、杈、杏、杰、芝、果、枫、柱、标、荣、柘、相、树、村、梅、桧、栓、梦、梧、根、栋、楼、楠、浪、为、妍、伟、珠、国、堂、坚、水、淼、泉、泰、江、河、海、洋、汉、池、沙、沛、沣、泳、沫、法、泊、治、泓、洁、流、润、涛
五、寄寓储名法：
寄寓吉利、夸姣、夸姣，是人之赋性的期盼，哪个时间都不会自熄。中国人因为受儒、道、佛三教文明的传统熏陶影响，除崇尚道德范围内仁、义、礼、智、信及忠、孝、节德化概念外，还对忠恕、守敬、忠诚、德行、恒节、德福、吉利、满足、仁爱、瑞庆、鹤寿、喜禄、功勋、成功、兴和、财富、小康、高升、满仓、荣介、崇高、亮光、生辉、昌盛、兴隆、凤仪、健壮、光宗、耀祖、自由、明亮、崇文、尚武、状元、翰林、威武、新颖、吉利、秀美、温馨、健康、超凡、成功、立业、雄伟等寄寓无值盼望的期望，故此类知晓取名的比率较大。
六、定位意名法：
所谓定位意名法，就是以人之层次、等级而意向的起名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是国君建制的贵族等级之分，也是差异权势与方位的鸿沟准则。沿袭到今天，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趋向名贵含义定位的用字，还有崇慕祖先包含的意义。
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