学习啦
杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是唐朝的一名很出名的一位风水师，更是精通地理术，他逢困而扶，遇危则济，所以有了杨救贫的美名。下面就来认识下这位著名风水布局师杨筠松风水布局故事吧！
杨筠松风水布局故事
风水祖师杨公
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。《江西通志》载：筠松，窦州人。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄医生，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。《钦定四库全书》子部提要又载：筠松名益，赣州人。
杨公生于唐太和八年（公元八三四年）3月初8日戌时，唐天祐三年（公元九0六年）遭人暗算，中毒去世，享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向地址选择的管氏宗祠继述堂约一公里。后因山洪爆发，江岸崩塌，杨公墓埋入江底，迹不可寻。兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹，依据族簿等很多文史资料考证，觉得坐落于杨公坝的杨公墓是一座假墓，其实杨公没死，而是隐姓埋名辗转到了赣北，公元912、913年，尚有杨公为人葬坟的证据。此说有待进一步证实。
杨公于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆秘笈，来到当时经济文化相对落后的赣南隐居，他第一结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨公为其妈妈择地建墓，此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1、5公里的山坡上。杨公先后为卢光稠爸爸妈妈择地建墓两处，足证他们关系密切。卢光稠请杨公择基地筑赣州城，也就是顺理成章的事情了。
赣州府城，最早是东晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都。赣州城废。五代十六国时，卢光稠被封为虔王，请杨公为其择址建城。杨公选赣州城址，为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，到今天仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均临水。从地形上看，赣州城有两条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖，蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这条龙还有一个小支落在欧潭。此外，赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都、万安、赣县，分成数小支，落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的水口，和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一块形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅，面南称王30余年。
出生清贫、为官清廉的杨公视富贵荣华为过眼烟云，一腔心事系于堪舆事业，怜贫济苦，为人排忧解难，深得民间敬仰。杨公在堪舆学理论上力主峦头形势，强调因地制宜、因龙择穴，著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等著作传世。
杨公在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学传向民间。曾文辿、廖瑀（字伯禹），刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流大师，均是杨救贫的真传弟子。其后，杨公堪舆学在赣南等地广为传播，特别是刘江东外出云游各地名山大川其间，收徒授术。杨公风水重形势、重龙脉的理论精髓，被外人称为形势派。杨公一直到今天被尊称为开山祖师。
曾、廖二家均为杨公建庙奉祀 ，杨公板凳定向的于都管氏宗祠后裔为了纪念杨公,在宗祠东侧设杨公塑像，世代奉祀之.。
杨筠松历史记载
据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云。（明嘉靖董天锡编撰《赣州府志人物志》）。可能是由于这一原故，三僚人很想跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的故事。据了解曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但曾文辿一直都想探寻一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿期望在那里安家，在他看来，那里风水布局可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只能出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是五虎下山，狮象把水口，以后子孙一定兴旺发达，哪个料杨救贫又说他看错了，这是五鼠下山，猫儿把水口。曾文辿发现三僚风水布局很好，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个前有金盘玉印，后有凉伞遮荫的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适合风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹外出。原来杨救贫担忧死后风水成为绝学，期望徒弟们可以世代继承他风水布局地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一块，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为寮，故称三寮（现在为三僚）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传到今天：僚溪山水不容易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了很多人才。据了解国外风水布局考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，探寻其中的天马水、出土蜈蚣、罗经山和甲木水。
杨筠松风水布局故事
据了解杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理很着迷，返回家乡信宜后依旧念念不忘，因为为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟海量也大多贫苦，于是当时有人说：你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了自己家里之人，方看其他人风水吧。杨当时并不理会，后来家人也有了建议，才不得不说：自己家里还受不了大富大贵之穴，如果是强行葬下，则会有祸，但家人不信，旁人也附之。
杨筠松无奈，于是有一天。对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，不然损丁伤财，家亡人破。其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可。要知此好风水更不是常有些，于是便迁了坟至急发之地，果然后来杨家便走向了兴旺。
而杨均松也不需要为三餐劳碌，但杨又不是个稳坐富贵之人，不然也不会辞官不做了，他性喜山水，常常出去便是个把月不在家里，过了三五年，杨家都把以前的事忘了。
有一天，杨均松的一个江西朋友到访，此人也是懂风水之人，于是相当投缘，后来讲到江西有一山，明知是个好风水的地方，平常都非常不错，但要有风水先生上山寻穴，便是云雾罩山，穴不可以瓣，本来杨均松就非常是留恋江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一块向江西方向游山玩水去了，杨均松一走便是十余年，对江西山水乐而忘返，早已过了当年所说迁坟之事。
有一个晚上，杨在江西突发一梦，祖先报梦说：再不回去，杨家绝后，你为罪人。杨梦醒大惊，连夜辞别朋友，披星带月往信宜赶去，回到家里，家里早已破败不堪，只余老母带一孙子以乞丐为生。
杨痛不可言，抑天长曰：天意呀，悔不该逆天行事，于是急忙择好日子，把坟迁了出来，上天可能也觉做得太过，迁出坟后，请人用绳子抬着骨缸往山下走去，这个时候的杨也无心看风水了，过了几个山峰，突然绳子断落，掉在一个土坡上，杨开始大惊，后来细细一看，不禁喜从心来，而那时辰也对，于是就地葬下，后来杨家孙子终成大富之家，并丁财二旺。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是什么地方，相信慢慢让人们挖掘出来的，由于信宜有太多杨公风水崇拜者了。
