学习啦
前两天，我看到一个国际大师讲水法。气得我早餐不想吃。结果是节省了钱，有些国际易经大师，国际堪舆风水大师。连水法。山法。穴法都不了解。还教徒弟，教学生，看到就是气啊，看看这些大师要误导多少人？错误的理论常识一讲出来，下面的群友点头欢迎。这就是现代风水。
作为一个风水人，连最基础最简单的水法都不了解。还教徒弟学生。简直笑话。目前社会上罗盘日课理气风水人。一上来就讲什么日课好？什么日课不好？根本无论是否有真穴或者假穴。根本不管墓地在哪儿？坟在山里，水里还是在树上？就开始评论：该出什么人？该有什么风险？我一看到这些心里就难受，这些风水人还有什么救呢？难道日课择日真的那样要紧吗？我说实话：看到这些人，我非常多时间恨他们，但又感觉他们也真可怜。
有些大师一直把形家风水群觉得是一言堂。
是的，很好。这个形家风水群非常多时间看上去，我说了算数。我真的不否认，但，大伙要真正看看。我在批评你们或者一些国际大师的理论依据，是不是是撼疑二经地学山洋指迷这三部书中理论常识。群里还有哪个。真正的，能站出来。讲这三部书的理论常识，我可以说，尽可能少出现理论错误就很好了，另外，有些大师在群里讲民主。不要一言堂。从表面看是对的，但大伙考虑：假如理论常识都是错误的，无人纠正，那大伙学什么呢？假如一旦纠正。那就是一言堂。再有，你们看看讲这种类型话的大师。自身本身非常多风水理论常识根本不敢一定。只能提出来让大伙讨论，非常多时间讨论过去，讨论过来。还是讨论，自身根本不敢断定错与对，难道这就是民主吗？自身讲课，非常多风水理论常识自身都不敢一定。那让哪个来纠正呢？难道让学生或者徒弟们纠正。所以我一看到心里就发麻啊！我借助这个空余时间告诉大伙：目的也是让大伙讨论一下。形家风水群，到底还要民主，还是在初级阶段需要一些一言堂？
由于在近十三年左右，我主如果以撼疑二经和山洋指迷为主，同时把这三部书，根据我老师的需要最后融合在一块。主如果每个作者讲的东西虽然理论没不同，但说法等有非常大的差异，况且，时隔的年代久远，作者各自的入手与理论常识的落点的确有相当大的差异，如像，撼疑二经寻龙点穴，与地学的寻局定穴法，的确有非常大的不一样，但他们指点大家达到的目的一定是一致的，也就是目的相同，最后原理一模一样。只不过需要大家去融合，整理，又如，把地学中的五形去掉，用真正的撼龙九星才能真正识龙。所以真正讲这三部书的融合，还一句两句话讲解不了解这需要扎实的背面功夫，就是要学地学开始，跑山，不是与山融为一体，而是与山交朋友，慢慢产生感情。如此你中有山，山中有你，你对山水付出得越多，你就会慢慢的认知山水的情感。你对山水付出越多。
山水反过来也会对你产生感情，时间长了，你就会慢慢的走进山水。这个时候你就会慢慢的识山水本身的性情即是山水的势。尤其是年青朋友们。假如你有一个非常不错的工作和家庭基础，经济基础，你完全可以像追求你的女友一样，追求山水，假如如此，你的真诚真心一定会打动山水的，时间长了你与山水之间的感情愈加深。这样的情况下，你不想知道山水的势可能都怕不可以。但记住：必须要在有工作有家庭有肯定经济基础的基础上。
这段时间大伙多在形家风水群聊聊，我回家后，有精力就要校对地学，大伙不是在等吗？我目前的时间非常紧，主如果怕关键词句出错，所以搞得非常慢，经文中假如一个字之差，失之千里。尤其是目前社会上，因为风水书籍海量，大多数朋友根本不了解，也没理论常识判断什么书真什么书假，所以现代风水界乱成一锅粥。非常多风水人根本不认识地学山洋指迷，学风水学一定要学一套完整的系统的书籍才行，但真正风水布局理论常识。
大多数都是老师在山水中教的，从书本中学到的常识只不过教导性的。我这次在地学整理后的书籍后面，专门写了一个后记，里面解说了我和我的老师学习地学后的什么时间概括，简单介绍了我和我的老师的状况。同时不同了形家与法家。主要从这几个方面，特写了一个整理后的地学的后记。我初步估计这次地学整理后。可能还有极少数错的，只能在将来我发现之后准时通知但凡购买地学整理后的书籍的人我可能专门建一个地学购书组或者群。便于发现问题好准时通知购书人大家要逐步纠正错误逐步健全但，大伙放心，我对地学内容还是相当熟知的。经过这次我最后校对后，余留下来的错的一定相当少的。
另外，大伙特别关心整理好的地学何时能与大伙见面，我只能告诉大伙，尽可能争取形家风水群二岁生近日与大伙见面。如此来给形家风水群生日献礼。
