坟墓的风水好的几大准则大曝光

　　好的坟墓的风水能让逝者走的愈加安息，也能让逝者早登极乐，此外还能庇佑阳世人的运程，对于逝者子孙后代的运程有着非常不错的帮忙，所以每一个人都期望能选择一个好的坟墓的风水，从而让我们的先人安息，让我们的后人享福，那样坟墓的风水好的几大准则大曝光是如何的呢？下面是我们收拾的有关文章，让大家一块儿看看吧！

坟墓的风水好的几大准则大曝光

　　坟墓的风水好的几大准则大曝光

　　坟墓的风水好的几大准则是什么大曝光

　　在家居中好风水布局代表着好的运程，坟墓一般要选择一平方米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽可能要在坟墓建造界线，没界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛，一般分割线其实也可以为坟墓风水布局增加吉相。

　　假如坟墓的四周是凹凸不平或者是周围都是很崎岖的坟墓一般都不适合选择，不然会代表着背部的事业运会受到影响，会有坎坷而且在行事方面也会受到影响的说法，毕竟平坦的坟墓也是一种吉相，会很有利坟墓的磁场。

　　墓地虽然是安置咋阴气比较重的地方，但是假如坟墓没阳光的照射，那样也是为凶的，一般也是需要有阳光的照射才有利，才可以旺盛坟墓的磁场，毕竟坟墓虽然是不适合被阳光的照射，但是没阳光，则会引起坟墓的磁场。

　　土壤不足，且会积水的坟墓，就要快点填土。毕竟周围的坟墓假如被水掩盖，那样也会有影响坟墓土地风水布局，而且有水那样则会比较容易引发树木的滋生，则会造成墓地周围的树枝蔓延到墓地，也很不利。

　　大曝光关于坟墓的风水好的几大准则是什么

　　依山傍水的原则

　　依山傍水，青山绿水是大家一般向往的优美环境，也是好坟墓的基本原则，反映在风水知识说里的就是山主人丁水主财，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源广进。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没水的山就仿佛没灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，山主人丁水主财是考察墓穴风水最简要亦是最精辟的概括。一些着重理气风水布局理论讲求藏风聚气，所谓：风水之法，得水为上，藏风次之。左青龙右白虎，前朱雀后玄武恐怕是大家在坟墓听到比较多的话，这是风水对坟墓的周围地形的概括，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就在这个盆地里，四面的山风水上叫做砂。这个地形在前面说到的葬字上也有体现，就是葬字下面的廾（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一块捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

　　屈曲蜿蜒的原则

　　过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，它们的用途就是防止直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓穴风水如何探寻? 风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不只有风水所讲的实质成效，而且还具备独特的艺术成效，如江南的园林建筑.明堂开阔的原则古时候有人出了名、当了官或者发了财，大家往往会议论这个人祖坟风水布局，称之为：地灵人杰。

　　啥是好的墓穴风水? 风水知识觉得明堂开阔有益于孕育人材，进步事业，因此既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，坟墓不适合设在窄小局限的山谷。回归自然的原则目前的城市规划里，坟墓离城市愈加远。为何不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还便捷，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅风水布局与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，坟墓则讲求自然第一，天人合一。

　　上风上水的原则

　　坟墓也讲究上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就位于北京西北的昌平区。西北是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

　　综上所述，风水的意义在于帮大家择吉避凶，这与办丧事选坟墓期望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水会不会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。

　　据了解大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级有钱人比尔盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的原因。中国非常多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道风水布局之城，所以要了解风水，不可以不来北京，阳宅不可以不看紫禁城，阴宅不可以不看十三陵.概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在风水学上叫理气。理气好对后人会有很大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

　　远古年代殡葬极为浅易，伴随人类社会的进步，对死者的埋葬问题，渐渐进步成为一件大事。今日保存下来的很多要紧文物古迹，不少就是墓地的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋年代时，孔子大力倡导孝道，厚葬之风日盛，历代不衰，并渐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪规范和墓葬规范，与种种讲究。

　　于是，墓地被觉得是安葬祖宗及爸爸妈妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对墓地的安置均格外看重。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

　　风水理论觉得，祖墓风水布局，会干扰后人的运势；而一国之君陵墓风水布局，则会干扰整个国家的运势。历代的皇家陵寝都十分看重选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都坐落于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆坐落于北京附近。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之干县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是依山为陵，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开山陵之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵坐落于平原，余均借助天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成南面为立，北面为朝的形势。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，坐落于陕西礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，更加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除去四周山峦的护卫以外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，更加看上去气势磅礴，蔚为壮观。由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。

　　李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。干陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在干县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于干陵，神龙二年（706年）重启干陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即干陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称奶头山。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。干陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个蕃酋像，丝毫不减皇宫之气派。古时候风水布局地址选择，除去生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分看重的。在古时候，万物有灵的观念造成了山川自然崇拜，并渐渐进步成为敬祀天地日月山川的国家祀典。

　　大家崇尚自然，热爱自然。天人合一的哲学观念又教导着大家以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，什么好的墓穴风水? 也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和觉得环境思想。

　　墓穴风水好的条件

　　1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸爸妈妈山；2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3.前方要有山向，要远；

　　4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

　　5.中间要有水系环绕。（风水www.taluoge.com）

　　关于坟墓的风水好的几大准则是什么你了不了解？

　　1、是不是依山旁水

　　这不只关系到坟墓周围的环境是不是让人心旷神怡，也是判测墓穴风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源广进。

　　2、是不是前后左右皆有靠

　　所谓此种坟墓地形，也是古时候流传下来的最好丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，好似人类双手自捧，中间形成一个凹陷的穴这就是延续到今天风水布局好坟墓。

　　3、是不是明堂开阔

　　何谓明堂？它主如果指墓穴前面一块地儿必须要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并意义前途无量。如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不只视觉上令人有狭促之感，也对后代的进步有肯定的局限性。