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凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪流如经络一般从陵寝两端流过，写入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没水的山就仿佛没魂灵。
依山傍水
依山傍水，青山绿水是咱们广泛神往的优美环境，也是好坟墓的基本准则，反映在风水知识说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源广进。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪流如经络一般从陵寝两端流过，写入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没水的山就仿佛没魂灵，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是查看墓穴风水最简明亦是最精辟的概括。一些着重理气风水布局理论考究藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)以为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
看前朝后靠左右抱
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是咱们在坟墓听到对比多的话，这是风水对坟墓的周围地势的概括，实习上就是四面环山，中间是一个广阔的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地势在前面说到的“ 葬”字上也有表现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一同捧着，形成了一个中间洼陷的穴窝，古人以为这就是一个好的葬地，所以说葬字自己就表现了古人的殡葬观。凤凰山陵寝不和的靠山，有益于抵御冬季北来的酷寒，前面的朝山一个个山尖耸峙，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种局势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵寝之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵寝背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的局势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵寝都以为把这儿做坟墓非富即贵，是志趣的坟墓，可谓坟墓的典范。
牵强弯曲
曾经的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装饰的时分也对比着重玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而发生的，而不单单是为了美丽秀美。它们的用途就是预防直通，阻挡正面抵触而来的煞气。坟墓怎么样挡住煞气呢，风水原理建议“直则冲”、“曲则顺”，旅程要牵强，山水要弯曲，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实习用途，并且还具备一同的艺术用途，如江南的园林修建，都表现了这一审美心思。通往凤凰山陵寝的旅程因山就水，从卫星相片上看，有如北斗七星连在一同，正所谓：山重水复疑无路，走投无路凤凰山。
明堂开阔
古时候有人出了名、当了官可能发了财，咱们往往会谈论这自个祖坟风水布局，称之为：地灵人杰。风水以为明堂开阔有益于孕育人材，打开作业，因而既要“爬山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平坦的当地，明堂开阔，生气勃勃，才调前途无量。反之，坟墓不适合设在窄小束缚的山沟。
回归天然
现在的城市策略里，坟墓离城市愈加远。为什么不离城市近一点呢，去上坟祭拜还便利，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这儿，阴宅风水布局与阳宅恰恰相反，都市人建议人车合一、人机(计算机)合一、作业榜首、功率榜首，坟墓则考究天然榜首，天人合一。凤凰山陵寝地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的天然景色，不但是志趣的生活后花园，并且招引了很多背包客和艺术家来这儿采风写生。
优势上水
坟墓也考究“优势上水”，北京优势上水的方向是西北，所以明十三陵就位于北京西北的昌平区。西北是依据北京的中轴线断定的，这条中轴线北起鼓楼，通过故宫博物院、前门，南至永定门，中间点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地以为昌平区是风水最好的地区，凤凰山陵寝坐落昌平西北，坐西北朝东南，高高在上，从卫星相片上看，陵寝大门正是根据策略指向京城的中间–紫禁城。
综上所述，风水包含的意义在于帮咱们择吉避凶，这与办凶事选坟墓期望让逝者安眠，生者安心的起点是一同的。至于风水是否会福荫后代，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
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