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之前讲了先后天卦理组合、何为连山易之体等常识，但应者寥寥，不知是常识过深呢还是讲得不好？本篇回到基础篇来讲讲明堂，一步一步进入风水殿堂。
明堂是什么？
《地理醒心录·明堂》里说：”夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。”
明堂原本是天子理政，百官朝拜之地，凡是举行朝拜大会，祭祀等等重大的大殿，都会在明堂举行。这里的明堂就是一种布局地方。在风水上也有明堂一说，风水中的明堂指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。
《葬经翼》里说：”明堂者，穴前水聚处也。”可以理解为，就是水汇聚的地方，形成明堂的，就是穴位前的山水和左右龙虎砂山所交织成的堂局。明堂可以分吉凶，有大、中、小三种，另外还有内外明堂之分。
明堂对于风水好的地方来讲，是尤为重要的，风水好的地方标配的是内外明堂。明堂主要以藏风聚气为主，或水口观拦，锁结重重。下面大家先来看几张照片（图片出处于互联网）：
祖坟一
祖坟二
故居
故居祖祠
这是国内某开国元帅的故居与祖坟，明堂宽广，聚气藏风。
明堂的吉凶
怎么分辨明堂的吉凶呢？常说：入山寻水口，登穴看明堂。站在穴上去看四面八方的山水是不是有情，是否朝拜穴位、环顾穴位，是否拱揖穴位、护卫穴位。有没贵器出目前垣局上面？都是些什么贵器？文笔峰呢？旗鼓峰呢？天马峰呢？仓库峰呢？符合什么格局？是富格呢？还是贵格呢？抑或是富贵双全之格呢？是丁财格呢？贫贱格呢？要看明堂是不是端正圆聚，还是倾斜，水城是否曲折绕抱，或者是直流散荡，从这些种种状况来判断穴的大小及其吉凶。
刘基《堪舆满兴》：”明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱弯环并方正，还期交锁及平夷。”明堂的广阔，直接关系到龙势。龙势远大，明堂广阔；龙势近前，明堂狭小。明堂以局紧气聚为首要，需要青龙砂、白虎砂和前案山水合局。
刘基《堪舆漫兴》说：”明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难场昌。”
大明堂
大明堂也叫外明堂，指的是穴场前方，案山以外，众水交聚以外。
大明堂以宽阔为上，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚，就越能显现居处者之位尊群权重、控御宇内。其子嗣后代一定气度非凡，豁达高端，有王者风范。
《人子必须知道·水法》：”外明堂需要两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远潮来，斯为外明堂之散也。”
中明堂
又叫内明堂，指穴山的前方左龙右虎萦绕之内的平夷之地。内明堂的宽度适中，既能藏风又能聚气。一般来讲，大富大贵之地，需要内外明堂相互呼应。但是有真龙结冗而内明堂者，似穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。
小明堂
指的是穴前陆约圆晕左右，微小的水曲萦绕交集之地。一些地师觉得，但凡真龙穴，龙气聚止之处，肯定会有小明堂。小明堂的形势纷繁复杂。一般说来，在龙穴之处，旁边会有龙虎二砂，所谓青龙白虎，然后跟中间的河流汇合形成一个”个”字。水在两边的龙虎之前，会堆积成一块小砂地，这块小砂口，又叫蝉翼砂，就是小明堂。
风水传今已几千年，到了现在，地师漫山走，从书本中按图索骥的那些经典峦头格局多已不可寻得。朝朝自有风水地，代代更有明师出。祖宗留下的东西虽好，该变就得变，一变而得绝活。有诗云：百门百派皆一脉，震巽乾坤贯通融。
