风水坟墓常识学

坟墓的是安葬去世的亲人，不过在墓穴风水上的内容其实也是涉及到非常多内容，好的墓穴风水对于我们的子孙后代也是有益无害，而这些也是今天大家需要将的内容，对此风水坟墓常识学是什么样的呢？下面一块儿看看吧。

风水坟墓常识学

墓穴风水形峦

传统的分金立向风水理论，第一确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控，这条轴线在陵区内很多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了天人合一的宇宙图景。

坐落于关中的干陵，地形地貌结合完美，有梁山和漠谷河，陵区如裸睡熟女，棒槌岭如男根插在中间，应合阴阳二仪、天地配合之原理。干为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬经》中说，葬者，乘生气也。藏风聚气，得水为上故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。干陵了《葬经》的所有条件，据了解，高宗李治登基不久，命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万年吉壤，这块地是袁、李两人一同定下的。

而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师城垣相似；神道也是不循常规，弯曲而行，与陵宫部分构成一平面如北斗的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋审天象，作地志，此即是使用了象天法地，以天帝所居之北斗位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人觉得北斗七星是天帝居住的地方，皇帝是天子，升天也就意味着到了斗星老母处居住。这种追求魂归北斗的北斗七星陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。

北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全根据孝陵的准则架构的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的打造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。

中国传统哲学思想觉得，人法地，地法天，天法道，道法自然。皇帝是天子，天人合一，得讲究人与自然的统一，因此帝王是不可以随便葬的，生前万岁，死后得有万年吉壤。风水说事实上是中国特点的环境观，帝王陵择址看上去迷信，其实一点也不神秘，是追求人与自然相和谐统一时的结果。

墓穴风水如何去看

一、墓穴风水看砂

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山萦绕，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地需要藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。

文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。

富砂大致有：仓、库、柜等。

贵砂则类型更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。

二、墓穴风水看水

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水萦绕是聚气首要条件。风水知识看重砂环水抱，由于水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证。

三、墓穴风水看穴

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，不然非常可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

在土山上却宜探寻石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。

假如在石山上只有石穴，则需要穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

墓穴的土质顽硬的，则不可以收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则地方太高，反会伤龙。

坟墓有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。

假如在土山上只找到土穴，则需要土质精强才是好的。这个时候土质不适合太润净。

如找到土穴，则需要土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

如找到石穴，则需要石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

在支龙上假如有非常多石头，剖开来看需要要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质需要细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 推荐阅读：风水学大门风水

墓穴风水吉凶

一、出瞎子地

1、墓地上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，由于树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。

2、墓地的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。

3、墓地向前有其他人家的墓地，和此墓地构成一条直线者出瞎子，假如偏左出男性双眼多病，偏右者出女性双眼多病。

二、出拐丐地

1、墓地不管朝哪个方向怎么样，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。

2、假如有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。

3、墓地的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。

4、向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。

三、出哑巴地

1、坟后有其他人家的墓地和坟构成一条直线，其他人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。

2、不管坟向怎么样，在艮宫位上如有古井、深坑家里多出男士哑巴，如在坤方有深井，出女人哑巴，多出在少女身上。

3、墓地向前如有小河流，在向前分叉，家里出哑巴（多出在山地）。

四、出聋子地

1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲墓地，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。

2、不论坟朝哪个方向，假如在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。 推荐阅读：风水学财神方位