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中国民间习俗：正月里为何不可以剪头发
细心的人可能会发现，在新年假期后，有一个行业是比国家规定的法定节假日长非常多的，那就是美发行业。非常多美容美发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。有些了解民间习俗的朋友可能早就猜出这跟国内的一项习俗有关。没错，那就是“正月里不适合理发”。
由于正月是过年，很大一部分人都为了迎接过年能有个新面貌，在腊月就已经把头发理好了，如此正月剃头理发的人自然就少了。正月里不可以剃头，是期望在新的一年里财源广进。
从清军入关时说起，清廷为了"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子（资金鼠尾）。为了一统江山，特别是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每个人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。
随后，这些剃头匠便走街串巷，把大家的头发一一拿下。当时的满清打出的口号是"留头不留发，留发不留头"。这种强硬的做法出人意料之外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子觉得剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而伴随一声令下，接连出现了"扬州10日"和"嘉定三屠"等悲剧，满人硕德预亲王多铎作为先锋挥军南下，遭到南明军民的顽强抵抗，后来，为了剃发的问题，非常多的故明民众付出了惨重的代价。在江南、山东、河北、河南、湖北与一带，大家于每年的正月，特意让我们的头发“任之短长”，以纪念故明王朝的灭亡，“有《黍离》之悲也”！
资金鼠尾
在民间，到今天流传一句忌讳歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。目前上了岁数的人还对此身怀禁忌。有媒体报道说在长春，由于舅舅发现我们的外甥理发，而闹得非常不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。
正月里不理发，仍然在非常多地方口耳相传，特别是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也好像有些小题大作，牵强附会，有些迷信的成分。
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看上去毫无联系的事物联系在一块，究其源头，来自于一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二《习俗》揭出了风俗习惯的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行需要汉民剃发留辫，而汉民则因为心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”，最后以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间忌讳。
而“正月里不剃头”，还与古时候汉人对头发的看重有关。《孝经》载：“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝至始也。”古时候汉人觉得“头发”是爸爸妈妈给的，因此自身无权“处置”我们的头发，而头发也被觉得跟我们的生命一样要紧，所以古时候人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自身不恋尘世的决心。而古时候人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古时候人觉得头发的重要程度几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见伴随年代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。
这样看来，“正月里不适合理发”深究起来，一半是传统的观念，一半是迷信的牵强附会。到了现在，已没必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的考究。而从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。《黄帝内经·素问》载：春3月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春季是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的成长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由成长，而不应该剪断，违逆春生之气。
