俞的姓氏起源

中国的百家姓有着大量，而俞姓也是其中一种，而在有一个传统的由来说法就是说源自于姬姓的，是以物事称谓为氏，相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏，一块儿看看俞的姓氏起源有关文章吧。

俞姓

俞姓为中国第119位容易见到姓。约占全国人口的0.12%%uFF0C约140万人。约50.5%%u5206布于浙江、江苏2省(其中浙江省最多，约占35.9%)%uFF0C30.6%%u5206布于安徽、上海、江西、福建4省市。望出河东郡、河间郡、吴兴郡、庐郡、江陵郡。

俞姓的由来说法是什么

源流一

传统的说法俞姓来自于姬姓，源于黄帝属臣跗之后，是以物事称谓为氏。据史籍《通志氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为脉之所注，就是大家俗称的穴道、脉之端口，故而大伙皆称名医跗为腧跗。在古时候，腧与俞二字相通，后简笔写作俞跗。

相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。

非常早以前，中国的杏林之祖为黄帝大臣付。他曾跟神农尝百草，熟悉各种药草的性能，被视为神医。有一次黄帝的小儿子禺阳只剩下一口气。黄帝非常疼爱这个儿子，见状十分悲痛。付就剖开禺阳的肚子，把他的内脏清洗干净，终于把他救活。事后有人问他：快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？他说：当大夫的首要条件，就是忘掉自身，只有忘掉自身，才把能心放在患者身上。因为他医术高明，不管多么严峻的病，都能使病人痊愈。所以， 大家都叫他愈付，愈、俞同音，后来就称俞跗，他的后人就以俞为姓，就是俞氏，奉俞付为俞姓俞姓始祖。史料记载俞姓的出处只有一种说法。

俞跗，见于《列子力命篇》。据了解他名叫跗，因精于腧经之治，是经脉理论奠基人，大家因此称他俞跗（俞与腧字通）。这就是说俞并非一个姓氏，而且这个俞字应该读作输，与俞姓的读音大相径庭，如何可以说俞姓出于俞跗之后呢？中国的文字，一般觉得不会超越夏朝。黄帝的时候还没文字，即便已有文字，也在初创时期，一般都比较容易，也只能是象形、会意字而已。俞字据了解是一个象形字，或者初创期有可能已经出现；而像跗如此的形声字是决不可能有些，俞跗这个人物自然是不可信的了（见徐铁生《中华姓氏源流大辞典》2014）。

清末学者俞樾(1821－1907)曾经写过一篇《说俞》一文，对俞姓的出处作了详细的考证，好像也不得要领。那样，先秦考古文献中有没留下一点有关俞姓出处的蛛丝马迹呢？大家可以从罗振玉的《三代吉金文存》一书中查到俞伯簋、俞伯卣两件西周青铜器铭文。铭文中的俞伯，原文写作艅伯。吴镇烽教授觉得这个艅伯（俞伯）是艅国族的首领。也就是说西周时存在着一个伯爵小国，叫艅国。艅国的国族称为艅氏，也可以称为俞氏（这叫假借）。春秋时吴王阖庐有一条船，名叫俞皇，也写作艅艎。这就给艅字可以假借作俞字提供了一个非常不错的依据。

源流二

来自于姬姓，源于春秋时期鲁国公族公子泄堵俞，是以先祖名字为氏。泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。在周襄王姬郑十六年鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁釐公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。

符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名字为姓氏，称俞氏，世代相传到今天。

源流三

来自于芈姓，源于春秋时期楚国官吏俞人，是以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：春秋时楚公族有医生俞人，相传到今天。其实，俞人，并非芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，以为河径，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶是尹司。因为楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此俞是楚国令尹辖下的要紧职能部门，俞人是必不可少的职位。至战国中期的周显王姬扁四十六年(楚怀王六年，公元前323年)，由楚怀王熊槐改称其为更明确的舟节，与车节一块归由工尹启之府统一管辖。在战国时期的楚国，节是专的意思，舟节就是专职掌管水路打造、运输的官位，车节就是专职掌管陆路打造、运输的官位。后世汉、唐朝时期的节度使之官称，就是从此而来。

在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏，世代相传到今天。

源流四

来自于蒙古族，源于蒙古钦察部首领玉里伯牙吾不花铁木耳，是汉化改姓为氏。元朝时期，有一位著名的东路蒙古元帅玉里伯牙吾不花铁木耳，为蒙古钦察部国主后裔，后为元朝敕赠武平王。其侄子燕铁木耳、撒敦、与侄孙唐其势等，均为元朝丞相，家族中还出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期显赫一时。在元顺帝孛儿只斤妥欢贴睦尔继位后，元朝政权事实上学会在燕铁木耳与伯颜两大丞相家族手中，两派斗争激烈，后玉里伯牙吾氏家族发动政变，被伯颜乘机铲除。在玉里伯牙吾氏家族受到铁腕太师伯颜势力的打击而失势后，族人退出政界，举族返回其封地凤阳府安丰县(今安徽寿县)。在元朝末期，该家族为躲避政敌杀戮，逃到庐阳(安徽合肥古时候的别称)，取原姓首字玉的谐音，更姓为俞氏。现玉里伯牙吾不花铁木耳家族的后裔俞氏子孙，广泛分布在今四川、安徽、云南、贵州、重庆、湖南、江苏、江西等区域。

源流五

来自于满族，源于明朝时期女真诸部，是汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：

⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏，满语为Harca Hala，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、海兰(今吉林和龙海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)等地，后多冠汉姓为俞氏、哈氏。

⑵.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真通用三十姓之一的尼漫古部，在金国时期称作尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义鱼，世居辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为俞氏、于氏、余氏、胜氏等。

⑶.满族裕尔库哷氏，满语为Yurkure Hala，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)，后多冠汉姓为俞氏。

⑷.满族俞窟里氏，亦称玉库哷氏，满语为Yukure Hala，世居洪爱(今吉林永吉、蛟河一带)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯区域)、空科巴赛(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸)、松花江两岸等地，后多冠汉姓为俞氏、于氏等。

历史上姓俞的名人有什么

俞 桂：仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。有《渔溪诗稿》。

俞 琰：吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。以词赋闻名，于易尤精，撰有《易经集说》、《易图纂要》等。

俞 纲：浙江嘉善人，明代大臣。景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。英宗复辟，调南京礼部侍郎。

俞 山：浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。

俞 樾：浙江省德清人，明代著名学者。道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等。为一代宗师，声名远极日本。

俞文俊：唐代江陵（今湖北省潜江县西）人，由于反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空所有的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了国内南方的广东和广西一带。故今天在两广生活的俞姓大多数是俞文俊的后代。

俞献可：歙（今安徽省歙县）人，宋代官吏。太宗端拱初进士，官吏部郎中。真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。官终龙图阁待制。

俞庭椿：抚州临川（今属江西省）人，宋代官吏、学者。孝宗年间进士，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古篇》、《北辕录》。

俞德邻：温州永嘉（今属浙江省省）人，宋代学者。度宗年间进士。宋亡不仕，遁迹以终。其诗自然深远，在宋末诸人中，特为优雅，文亦简单有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。

俞通海、俞通源：庐州府巢县（今属安徽省）人，明初将领。兄俞通海长于水战，从朱元璋东挡西杀，屡立战功，累升至中书省平章政事。后战死平江。通源嗣兄官为中书省平章政事，转战南北二十二年，卒于任上。