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影响一定有，主如果阻挡视线和空气流动。
实用、便捷、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这部分准则去衡量，即实在，又便于学会。和以上看法吻合，风水正面解析；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
啥是最好风水布局？——最好风水布局就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意料之外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论觉得：那里大部分有风水理气、罗盘用事迹象特点，应明显有肯定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事好似儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、便捷、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的结论。过去大量地段没办法建房，目前有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房子，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表年代在进步，科学给人类带来前所未有些新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的年代，只能选择背风向阳的低洼地段，房子不可以高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺点就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空风韵量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房子建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不适合建房，目前有建材的优势，不只可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度分析，比洼地更好，更有益于人类的身心健康。
一个城市风水布局优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然风水宝地基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治风水宝地、经济风水宝地和人文风水宝地。而其中政府就是最典型的政治风水特点。比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。因为政府机构存在的理由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地觉得是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。因为种种起因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部保持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是维持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没独立的财政功能基础，其影响能力带来风水布局效应反差就能这样巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力风水布局效应不言而喻就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然风水宝地基础上形成的政治风水宝地、经济风水宝地和人文风水宝地。政治风水宝地、经济风水宝地、人文风水宝地和自然风水宝地的紧密结合，才是完整意义上风水布局。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然风水宝地的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，没有象古时候对单纯水力的依靠和借助的局限。自来水的达成，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的达成，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。这样等等，包括其它原因的人为原因的达成，这部分条件的达成，完全摆脱了人类对自然风水宝地的依靠，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类存活的条件。第二是更优良的人类存活条件。第三、营利、业务，也就是选择业务上的优良条件。多用科学头脑思维。比方说：惠州嘉逸园风水怎么样？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科技风水布局，比方说：没钢筋、水泥？能造那样高的房子吗？没自来水，那里有水吗？没水，那里能住人吗？没水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的存活、生活条件是关健。又比方说：有管道横穿自己家里院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自己家里宅院上方，假如处置不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再借助的可能（比方说房子再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这部分都是是影响到风水的一种原因。其它意义层面上风水布局影响没有。多用现代科学考虑更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具备更优越的存活条件、存活优势；合理借助自然客观条件和规律；符合规整、对称、需要、合理、舒服、实用、便捷、有利、安全、美观、卫生的要素；合乎力学、科学原理；合乎知识、逻辑，就是好风水。没有令人费解的特别神秘风水！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类存活。不适合人类存活的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没再延续种群至今。风水强调的就是有利、便捷、实用，是更好地适合人类存活和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范围，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范围应游刃有余。对风水要有正确认识：比方说植物，可以净化空气，美化环境，这部分能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水用途。身体健康，精力充佩，能挣大钱，无需耗费医药成本，也就是植物有旺财的成效。从科学、正面认识更能说明问题。比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的手段要有力，当然还存在其它应该注意的事情。风水只能提醒从多角度考虑，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不一样。打个比方，在传统古老建筑基础上进步起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于教导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不一样，如何能固守旧教条呢？如：服饰店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没什么讲究？——回答是：便捷、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房子结实性变化和结构性损害，就会干扰到房屋装修风水。房子装修风水，第一就是房子的实用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用年限。
阳台前放消防水箱会干扰风水吗？——但凡对人类社会有益的事情，不会干扰风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会干扰风水。阳台前放消防箱，可以害各类活动，是对房子安全起保驾用途的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、需要、合理、舒服、实用、便捷、有利、安全、美观、卫生的准则去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、需要、合理、舒服、实用、便捷、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水摆设再合理，谈不上规整、对称、需要、合理、舒服、实用、便捷、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能觉得是怪论。风水再好，核心需要是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有哪些说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上意义、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、便捷、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水知识，门关应该安门左右边哪个地方？——以便捷、实用为准。假如左边实用、便捷就安左边，右边实用、便捷就安右边。假如门关安上不便捷、不实用，就不要装配门关，叫多事，自找麻烦。但凡不便捷、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整包含的意义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范准则，整齐划一，不可以七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，什么地方存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，目前改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。目前的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水这样，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不可以是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而打造起来的一种风水美学观。从圆、方、正这部分角度考虑，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特点就是左右对称，作为天人合一风水布局观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
需要：一、是指这部分结构和设置需要要，不是多余，是不可或缺的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没，对正常生活没影响的事物。这部分结构和设置，是人类需要，服务于人类。二、把这部分结构和设置换地方也不适合，也就说，需要是如此。比方说，铺双席，为何要铺双席？需要、需要、实用、舒服、青睐、赏析，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是不是需要、需要作为衡量风水优劣的准则。家里磨砂玻璃是家里房子和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，装配结实、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房子和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，装配不结实、不安全，才会干扰风水。
实用：比方说窗户只能在哪儿，采光成效好，就是好风水。放别的其它地方采光成效差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井地方选取，用风水理气的办法地方选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井需要第一选择保证能出水的地方，这就是实用。又如：床头靠窗，解决挂铜葫芦、五帝铜钱怎么样？————没实用价值。假如没防盗安全网或窗，床头不可以靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，装配防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝风水布局钱。又如：卧室内放个浴桶风水有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，一定最好。卧室内放个浴桶，一定不是浴桶该放的地方。但事情一直有常就有变，在变通行事更适合的状况下，只须不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装配玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不可以一定回答，只能原则回答：一、便捷出入。二、依据房子空间和房子作用与功效(也就是根椐房子筹备做什么），本着合理借助空间、便捷好用的原则，二者综合分析门装配那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不一样的方向去理解和概念：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这部分人适当的心理安慰，风水知识又可称为“退步台阶学”。大量明显是主观失误造成的悲剧，大量明明是主观“无可奈何”的悲剧，假如再从主观上找问题，无疑对当事人的心理是一种第三伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生一直耿耿于怀，不可以释疑，这个时候风水术一直会导引大家从客观外面找问题，就是客观外面中找不到起因，也可以从“无形风水布局术语”概念中找到适当的讲解，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的原因，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以概念为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可概念为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的用途；但从另一方面考虑，它诱使大家不从个人主观方向找问题，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋季，一位讨人喜欢的妈妈携带自身心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位讨人喜欢的妈妈飞速将宝贝扶起来，心疼地抚摸着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位讨人喜欢的妈妈对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得婴幼儿再摔跤”。这个时候，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必须要挖掉”。于是那位讨人喜欢的妈妈携带心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于肯定能出“天子帝皇”风水布局宝地，坟墓西北十米远有井一定风水有影响。起因是对于天子帝皇来讲，天天处在高危、众矢之镝的地方，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像一定目不忍睹。对于平民百姓来讲，坟墓那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，起因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以大家又将风水术称为“帝皇术”；风水知识称为《帝皇学》。
要想真正了解啥是“风水”这二字包含的意义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和所有生物均没办法存活；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，成长出讨人喜欢的植株，你就会知晓，啥是生命成活的真正动力——那只有水；目前的那些大沙漠，只须水源蓄藏达到肯定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔区域，高原反应紧急，呼吸困难，就会想到，低海拔区域的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不肯定叫风水，但不等于外国人就没特定忌讳。忌讳的起因是由多方面的原因形成，起因于风俗习惯，起因于对某一事情的怎么看，起因于对某些动植物的禁忌，起因于某些文字、文化含义、意义的禁忌……等等，比方说由“困”字“囚”字讲解出来的围墙院内不可以有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不可以太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳风俗习惯；红色化煞，是来自于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不可以向西，来自于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；来自于神话，如桃木避邪就是典型；来自于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；来自于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……这样等等。为了能更好地“从客观外部”找问题和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是目前，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这部分特点一定十分容易，大家在最困难的时刻，找到了一两件不是自己主观而是客观存在的害处物，心中的平衡、舒服感是一定有些。
忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不可以定做衣柜？——这种风俗习惯，只能觉得在极少数地方和人群中有这种禁例，不可以代表一般。怀孕期间要以安静为主，家里不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不能，定做后不立即搬入家里是可以的。有这种类型禁例，用现代科学知识也能讲解得通。
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