斗鼠上堂蝙蝠出的意思（老鼠是财神爷）

李商隐对老鼠的看法不错。其中《夜半 》三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。

1.老鼠被视为财神。自古以来“民以食为天”，尤其是生产力水平低下经济贸易不发达的古代社会，人们能解决温饱问题已经是很幸福的事，可是你看老鼠的洞里，储藏丰富，餐餐无忧，那不是“财神”是什么？老鼠能偷运出粮食的人家，那也必是富贵大户，普通人家三顿饭尚且难以为继，哪有余粮给老鼠偷？老鼠来也白来，都得哭着走。所以有老鼠的人家意味着粮食多，有钱！另外，据说老鼠的叫声像数铜板的声音，可能是铜板之间相互摩擦发出的声音仿若老鼠的“吱吱”声吧？还有，“鼠”谐音“数”，数什么呢？当然是“数钱”！这是鼠字吉利的一面。

佛教中，北方多闻天王是财神，施财天。你去寺院中，会看到多闻天王右手持慧伞，左手握着一只老鼠，那是神鼠，“吐宝鼠”。相传多闻天王立志发愿消除救度众生之贫困，洒向世间的如雨宝物却被化身成吐宝鼠的龙女所吞，于是掐住她的脖子，让她把金银财宝再吐出来。后来吐宝鼠也发愿，愿供消除贫乏的圣尊驱策，所以成了财神的标识物，象征着取之不尽用之不竭的源源不断的财富。

2. 图腾。作为图像的鼠图腾遗存物，陕西洛川民间剪纸《飞人抓髻娃娃》十分引入注目。剪纸造型为人，但两足、面目、通舅长毛，十足鼠的精神，双臂张开．腋下宽大如翅膀，叉使他充满神话的飞扬神韵。这种对鼠的崇拜现象事实上反映了人们一种十分复杂、充满矛盾的民俗心态。人们对于鼠育着两极分化、相互抵牾的评价，鼠在人们的心目中既受逐又受宠。究其原因，一方面是因为，先民们认为老鼠力人类做出了重大贡献，譬如带来光明，带来谷神等等，理当受到供奉膜拜。另一方面，老鼠对人类生活的危害又实在过于巨大，鼠祸远甚于虎，偷食粮食，破坏农田，毁人居舍，啃吱书籍衣物，更为可怕的是，鼠疫一旦流行，死人无数，中外都布鼠疫使整个城市或者大片乡村毁于一旦的悲惨事剜。鼠祸如此巨大，人们自然倾尽全力，努力灭鼠。可是老鼠生命力顽强，繁殖能力惊人，又聪明多智，适直性强。人们屡灭不绝．对鼠患束手无策。百般无奈之际，人们只好一面举行巫术仪式驱鼠赶鼠，一面万不得已地把鼠当作神灵来崇祀。现实的情况告诉我们，哪里有鼠患，哪里就会有对鼠的崇拜。第三个重要的原因是．人们一直艳羡鼠所具有的超强的繁殖能力，鼠在民间成了“多子多福”的象征。

3.《老鼠牙医―地嗖头》为老鼠翻案。

这个故事很经典，创作于1982年，今天看来依然一点也不过时，当今活跃于动画片的各种桥段都有从其身上借鉴的踪影。单看结尾这一句：Doctor De Soto and his assistant had outfoxed the fox.就给了人诸多的联想——首先这双关语看出作者的敏锐和刻薄；其次仿佛看见喜羊羊又一次战胜了灰太狼，终于让读者出了口恶气；再者，作为天使牙科医生，还要与病人狐狸斗智斗勇，这活也太难干了，再次反衬了狐狸的狡猾，贪婪；最后，作者敢对笔下人物如此大胆定位，就像看到高手走钢丝，道具一出场就知道会有精彩的演出。

如果说米老鼠改变了人们对老鼠贪婪、胆小、猥琐的印象，让老鼠变得可爱了；那么地嗖头绝对让老鼠被捧上了道德高尚的天，想想看：一只聪明、大方、仁慈、尽职、勤奋，坚韧的老鼠世医！地嗖头高尚得像给狐狸安装的那颗金灿灿的金牙，简直可以让老鼠流芳百世。

4. “刻薄”的阎妮写下《致老鼠》

如果我到了你们的王国，

一定要你们

洗脸、洗手、洗澡、刷牙。

还要教你们

自己劳动，

做事不要偷偷摸摸。

我还要给你们

介绍个朋友–

它的名字叫猫。

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