chenyiqiang
在第一篇中讲到，从事风水的人很多都不去关心理论的来源，也不注重理论的真实性。就以风水师手中的罗盘举例，风水到底是以磁北为准还是以真北为准？
风水理论之争从来就没停止过，到底是磁北还是真北为准，之前有文章写过。如果你认同杨筠松，那么就看看杨筠松到底是以哪个为准即可。
有的人以磁北为准，有的人以真北为准，还有的人喜欢主张两者都取用，视情况而定。问题在于两者之中一定有个对错吧？如果说都对，或者说都行，那么各位用72分金的意义又何在呢？要知道有些地方的磁偏角是比较大的，差10°都有，比如漠河地区能相差11°，要以24山论，每山15°，很有可能都“出山”了。
还口口声声某山某向兼某某，意义何在？主张两者都取用的，让我感觉不是懂得变通，而是在和稀泥。没有自己的立场，也拿不出自己的根据，一问的话，只会说视情况而定，人要懂得变通。我的天天跟这群人混，脑筋清楚才怪呢？
说到漠河，除了磁偏角偏差较大以外，还有就是一年中大部分情况气候寒冷，早晚温差大。这就涉及到八字命理的问题了，同一天同一时间出生的人，一个出生在漠河，一个出生在三亚，因为出生时间一样，所以两人的八字四柱是一样的，因为四柱一样，所以五行强弱关系也一样。
也许有人用地方时算命的会说，两人的八字是不一样的，因为三亚的经度和漠河的经度不一样，存在时间差。好，那我把假设换一下，把漠河地区换成贝加尔湖某地，从地图上看，贝加尔湖某地可以是和三亚经度一样，如此一来，就没有时差问题了吧？
风水命理 问和三亚经度一样的贝加尔湖某地，同一时间出生的人，八字五行属性是否一样？经度相同了，没了时差问题，所以两人的八字是一样的，五行自然也一样。
但我要说，两人肯定是不一样，因为气候不一样，一个偏冷，一个偏热。你能考虑到地球不同经度导致的不同时差问题，为什么不能考虑不同维度导致的气候问题呢？
考虑经度时差问题的人，在命理界确实不多，能同时考虑经度时差和纬度气候问题的，就目前我所知道的只有一个苏国圣，那是否说同时考虑经度和纬度问题的算命，就准确了呢？当然不是。
现简单对风水问题概括总结如下：
同一个地方的风水，因为风水流派的不一样，会出现不一样的结论
即便同一个流派，可能因为立极点的不同，也会出现不一样的结论
即便立极点一样，也会存在因为用磁北还是真北的问题，还是会出现不一样的结论
现简单对八字问题概括总结如下：对于同一个人而言
因换年的计算方法不一样，会出现不一样的八字
因换月的计算方法不一样，会出现不一样的八字
因换日的计算方法不一样，会出现不一样的八字
因到底是用“地方时”还是用“官方时”，会出现不一样的八字
如果在考虑纬度的情况，又会出现两种八字算法
总结这些有啥目的？一则是想说明我越来越不信这些玩意的原由，二则是想说明风水的前提不一样（流派，立极，磁北真北等）会推导出完全不一样的结论。同一个人，因为八字的换时（换年，换月，换日等）不同，八字也不一样，但为什么很多人觉得风水灵验和八字灵验呢？
这倒是个很有意思的问题，也是值得思考的问题。不管是在网络上，还是现实中，总能听到算命先生还挺准之类的话语。
在《奇门遁甲，六壬预测庚子年疫情，谈谈预测中定量和定性问题》中提到过一个观点，就是人们对于准的定义是不同的，有的人认为定性的预测应验了也叫做准，有的人非得是定量的预测应验了才能叫准。
比如算命先生对你性格上的描述，都可以视为“定性预测”，其实星座中这样的描述更多。都是一些模棱两可的话语，用的修饰词多半是“有些”，“有点”。现实中的多数人在多数时候都是感性的，这就造成了经常在身边能听到“哇，算的真准”之类的话语。
最好的问题就是让他帮你算出何年发生何事即可，不要停留在你这辈子容易发生啥之类的语言上。
另外一点很多人说准是因为人的思维存在“确认偏误”，什么叫确认偏误，就是人会把已有的信息往支持自己的观点的方向靠拢或者解释。
在《吕氏春秋·去尤》和《列子·说符》有一个故事，是说有个人丢了把斧头，怀疑是隔壁家儿子给偷去的，看到那人走路的样子像是偷斧头的，看那人的脸色，听那人的谈话，一举一动都是像个小偷。后来自己在山沟发现斧头后，再看隔壁家儿子的一举一动都不像是个小偷了。这就是确认偏误，是自己先认定那人是小偷，然后怎么看他都像是小偷。
同理，是你自己接受了风水或八字信息中的暗示，然后一出现点问题就觉得是风水问题，稍有不顺就感觉算命说的真准。
蒙洛迪若说人做判断的时候有两种模式，一种是科学家模式，一种是律师模式。科学家模式是有了证据然后下结论；律师模式是有了结论再去寻找证据。
如此看来，倒也挺符合实际情况。算命的说你今年有点小灾小难，可能要破点财。是你先听信了这个结论，然后在生活中不断需求证据，比如孩子感冒发烧了，吃点了苦，用了点钱，你也会往“小灾小难，要破点财”上面去解释，如此一来，能不准吗？
