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很大一部分人呢都觉得，咱们这个金锁玉关呢，和外边的谈的那些金锁玉关是一样的。实质呢咱们讲的这个为何叫评书啊?就是评价这个书的价值，评价，点评，然后咱里边呢穿插了一些其他体系的一些内容，然后就是，由于咱们这些东西啊，咱们现在学的呢，并非说大家外边讲的金锁玉关的内容。
假如你如果说跟其他人学过，或是看过其他的资料，你从资料上得到的常识，是大家这个体系的顶多也就百分之三十，所以说呢，金锁玉关目前就是在市面上进步的速度飞快，但是呢它断事的准确度相对的高，大家用了几年金锁玉关的人都了解也发现了，金锁玉关断事呢比较细。
然后呢，是其他门派风水布局是不可比的，那我对你说们就是你们以前的那种体验，或者以前的那种意识，他才能到达真正能健全预测的这个百分之五十左右，就是由于大家目前用的什么思维呢，就是大家可以说是叫太极思维，就是大家并非完全从金锁玉关里面，就是目前里面可以说写到的涉及到的，所以说咱们读金锁玉关的时候，大家的这个金锁玉关啊，它里边是用文字体现的，或者是就是站在古文的角度去解析古文，站在古文的角度去解析古文，大家去揣摩古时候作者的意思，然后呢，把古时候的他当时，包括他读到的书，大家也是随之进行了翻阅吧，或者叫研究，把它这本书真正的意思呢，咱们在课堂上去讲出来，就是咱们大伙在一块念书去解析古文谈到的就是他真正写作的目的。
那样咱们再学这个风水的时候呢，它也是有基础的，咱们在座的有基础吗？有一点是吧。就天干地支八卦二十四山图都了解是吧！嗯，知晓一些。知晓一些就好了，假如一点不知晓呢，学得更快，都会学的慢。你像我，学这个就慢，都会。这个呢，就是就像咱们这个天干地支八卦二十四山啊，咱们在学这个生辰八字的时候啊，就说过，它叫《易经》的基础，你所有只须沾这个预测的边的，需要得用天干地支八卦二十四山，最少也得知晓八卦啊。就有些人说，他连八卦的不知晓，他说他会看风水，我也不相信，他除非得分的清八卦和二十四山才能看风水。
由于这个咱们风水是依据什么来的呢?是依据《易经》的这个体系可以说是演变过来的，《易经》呢，是把咱们这个一个房屋也好，一个建筑也好，或者一个版块也好，它得分成八卦和二十四山来进行推断的，那样金锁玉关呢，就是外部环境，金锁玉关的砂、水变化是一个大宗，是一个大的外部环境，这个外部环境符合不符合。然后呢，再去看它的内部环境符合不符合？外部环境是什么定义呢?就像它特别大，像假如大家这个行业的气候问题。
你比方说说就像目前，针对某种经济，对于某种行业的经济或者某种行业，政策上有哪些变化了，有哪些指示新的政策下来了，那样这个金锁玉关的外部环境就跟这个是一样的。就是可以说金锁玉关讲到的是外部环境，那你这个外部环境如果不合格，我不管你立什么山，我也不管你立什么向，我也不管你内部环境有多么合格，它也是不适当的。就好似像一个气候一样，你们热不热，说热，如何解决?你们就去凉的地方，就像你们还继续在广东那，你就什么都不穿，或者你不穿什么，它都是热的。由于这是外部环境，它就是热，那样大家只能说从外部环境这个热里边相对的让它变凉，它永远变不成外部环境，这是大环境，所以说金锁玉关里边讲的是大环境，或者说讲的是。那样这个大环境是依据什么来的，它就是依据先天八卦，后天八卦，跟这个河图洛书，它们之间的这个原理来的。
什么地方应该有阳性的，什么地方应该有阴性的。是从这个角度来的，那样阴阳的这是从什么地方来的呢，它是一块平地，真空状况下一块平原，这个平原上什么也没，那样它也出现了阴阳，在非常静的状况下也有阴阳，在动态的状况下也会有阴阻，什么叫动态啊，有山有水有路，那样这样的情况下大家称之为动态，在这样的情况下大家称之为阴阳，什么地方高了或者低了这就叫阴阳。但是八卦呢，你如果放在一个平地上的时候，你如何分这个阴阳呢，这就是和八卦的理数是有关系的。所以说呢大家从八卦的理数上边推出来了阴阳，然后呢，大家再依据什么呢？大家再依据用外部的这种砂水的阴阳去弥补这种以前阴阳不平衡的状况，等于把这个大家所看到的太极做平衡了，这才是大家想要的这种风水。
